節內挑機-每週藝評擂台陣(五)︰行街搵故@士多里、茶擋開故@士多里、公園故事?險記@士多里
主持︰莫兆忠
發言人︰潘淑盈(澳)、梁倩瑜(澳-觀眾)、譚小西(台)、芳萭(台)、張楚誠(澳)、甄國暉(港)、鄭曉文(澳-觀眾)、黃景業(澳-觀眾)
潘淑盈(盈)︰可能剛好之前去完台灣「小戲節」(超親密小戲節)回來,是否想做同樣的感覺?先不討論演出的內容,以連接來說,領隊的角色都做到的,但行經的街如由連勝街no.47去風盒址其實是繞了路行的,是特意行入小街中,但過程中又沒有講為何要走入小街,又或者那裡有甚麼特別?我有少少失望的,其實由永好咖啡室到涼水街有事情可以說的,一群人好像不太知道自己做甚麼的從一個點到另外一個點。
梁倩瑜(梁)︰我反而覺得這三個演出連起來的那條線,並不是那麼強的活動性質的一個活動,節目的內容及地點為主,我自己並不注重有沒有講解內容的部份,所以我亦不太感覺。反而,是最後「神父」(劉銘鏗,行街搵故之《日常生活》創作者)的演出在「小戲節」是有看過的,難免心中會有對比,同一個節目在不同的地方出現會有甚麼不同的感覺?神父的演出在小劇節中的氛圍,觀眾的注意力會比較強,可能跟環境有關因為在閣樓,所以大家都在一個身體很親密的關係,兩地的觀眾我覺得台灣的觀眾對今次社會運動的感覺比較強,但我又想是否因為這次三個節目好像有點關連,有個人的問題或食物汲收(不知怎樣形容),前面可能在一個比較輕鬆的形式去感受,到神父最後大家有點反應不來的,剛好完了演出在巴士上遇見第一次看演出的朋友,他們覺得最後的演出(《日常生活》)是震撼的,他們亦很少接觸故事書這個形式,內容可以說到這些是震撼的,因為最後沒有Q﹠A的時間,其實未有時間去蘊釀這件事,所以最後在巴士時他會說剛才幾震撼的,不過完了我現在跟你分享一下,所以在台灣那次集中在這事中,我看時又是最後一場,所以有與藝術家互動的時間,看的更加深入。
莫兆忠(莫)︰每日的第二場才有演後座談。
譚小西(譚)︰我覺得「士多里」這個活動,是我看「澳門城市藝穗節」最喜歡的系列,我會說一下兩個特點,我覺得他是從地方、這個城市出發的,如果從「行街搵故」、「茶擋開故」和「公園故事?險記」這三個的話,「行街搵故」是他讓我們走這個路程,在戶外走的過程是讓我們去感覺這個城市的現在現況是怎麼樣,我們會走不同的空間,我們也會看到不同的景致,室內的戲劇部份是去呈現城市和現在社會的一些問題。「茶擋開故」的雄仔叔叔是透過講故事,他是希望重建一個社群的生活,人跟人很緊密地、簡單地吃吃東西聊聊天,這個聊聊天讓人跟人之間重新有交流和生活,他是找人與人之間已經缺失的東西再建立起來。「公園故事?險記」我覺得最特別的是選在北區這個地方,因為他是選在勞工及中下階層的地區,為當地的小孩子提供一些故事,這個選址是有想到那個地區那些人的需求,針對這個需求而提供故事跟小孩子互動。他有兩段,第一段是有表演,表演過程是跟小孩子一起玩耍的,他可能說一段請小孩子起來,小孩子會一起玩,一個故事裡會有三、四段這種過程,會帶給小孩子這個經?,整個演完之後會再讀繪本的故事,提供小孩子一個經驗,也可以說是提供教育資源上的欠缺。這三個活動是針對地方,針對城市現在問題是甚麼,可能是城市資源上,或者是那些東西不見了,在重新建立的過程,第二個特點是會融入在社群裡面,反而我會覺得這系列活動裡你就看不到民署總署的人在哪裡,他們會在展覽剪採,他們會參加開幕,你怎樣去支持這一系列的活動,我覺得對這個城市或社區來說是特別有幫忙的事情,你怎樣提供空間或在政策上作更多的表態。
芳萭(芳)︰剛才說到導覽的部份跟「小劇節」做了一個比較,在澳門來看戲的人感覺上都是住在附近,所以覺得沒有導賞不是那麼重要,因為大家都生活在這裡,感覺上這個區大家都要經過的,也不一定要在行經的過程中要說甚麼,因為就是大家平常生活的地方。「小戲節」我覺得不一樣,因為我個人覺得來看戲的人都不是住在這裡的人,而那個地方他有他的故事,他是有?史的地方,所以本身就有佷多故事,所以策展單位則重了這一點,做了一些東西,所以兩邊不太一樣。其實看第三段「神父」的故事,我亦有跟她(梁倩瑜)一樣的感覺,我比較喜歡在台北看的,我一出來就問,你覺得白光比較好還是黃色比較好,我不知道為甚麼,在台北看的時候我很喜歡,在澳門看的時候我沒有辦法很專心,我沒有辦法很進入這故事,我後來覺得是燈光的關係,在台北是在閣樓又是黃色,黃色本來就比較聚焦,而且地方很小,我們都坐在桌子旁邊,可是在澳門的話用桌燈,而且大家坐得比較開,所以我覺得觀看的感覺差蠻多。因為我們在台北靠得很近好像我們真的聽一個人說故事,對我來說是比較容易進去。場地真的有差,一個空間設計給人的感覺真的會讓人感覺差很多。在台北會專注在故事,但這裡我會看神父在做甚麼,也可能是第二次看就會看別的,也覺得蠻有趣的,神父很淡定的翻書,因為這個故事是一個比較嚴蕭的故事。
張楚誠(張)︰我是第一次看神父的演出,那種分離的感覺是很強的,我也不停的望其他東西,空間的感覺亦很重要,同時三個的表達方法很不一樣,好像突然進入一個正規的劇場空間去看別人演出,與之前兩個有很大的差別,而整件事看完真的很大很大的感觸,在日常中有很多很細微的事就真的關掉,真的不注重,而在這三個節目中慢慢地找回,看到在策劃上是怎樣帶動我去思考關於生活的一個問題。
甄國暉(暉)︰我想說一下「茶檔開故」,其實聽故事在香港我都有去,但茶檔這個形式在澳門才有,有個攤擋有小食,我看到有人問這個要不要錢,跟著不用錢,這個形式是比較特別,他之前說故事有時候未必有一個主題,這次是有關於茶檔和生活社區的事情,最後都有這個關係。
鄭曉文(曉)︰我想說一下「士多里」(指「行街搵故」),我喜歡它的生活感,很接近生活坐在茶餐廳,它真的與茶餐廳有關,同時「她」(演員)就是老闆娘,城市有的東西在這裡可看回,你會覺得以前會有這些東西,好鄉下式的、鄰居的關係,我覺得城市與鄉下很大分別,鄉下很多行過會打招呼,但澳門比較小,不知甚麼把我們分開,最後到立體書那個,有一個嚴蕭的結尾,裡面很多要說的都說了,我覺得幾神奇,我好像是第二次看這個立體書,如果想它怎樣造出來,一定有很多復雜性在裡面,我花了一點注意在音樂上,做音樂的人他不是沒有技巧,他是刻意選擇了一些破舊的樂器,音樂性比較低,即是「DO」不是很「DO」,所以他是介乎於樂器與敲擊之間,而且是生活上的東西如木板,所以很難介定那些是樂器,如果說術語一些他的樂器是走音的,但他出來的感覺很有趣,讓你可留意生活入面的聲音,再FRINGE一點,這種感覺不錯。
黃︰雄仔叔叔那個最大感覺原來喝奶茶是不用付錢,我曾經想過是否要付錢,最後都沒有問,原來我們都可以這樣,當然我都有加入聽故事,留了很久。他的口琴其實不差,因為我本身都會口琴,他很謙虛。我都有想為何我們小時候沒有這種經驗,沒有在街上到處玩,到處去放船,我自己的經驗是在家中看電視,做功課溫習,回看覺得可悲,沒有那麼精彩的故事,當然可能會問真或假的,但我會信是真的。