腦海中播放着《似水流年》，觀《名園茶聚．遠舶之城》：甚麼是屬於「澳門」的符號？
無論故事選材、表現形式和空間運用，在本地演出中也很新穎，唯演員的呈現並未能為演出帶來加乘的作用。題外話，筆者在觀看演出的過程中，腦海會不自覺地浮現出梅艷芳的歌曲《似水流年》，似乎很微妙地摻入港澳兩地緊密交織的發展脈絡，或許這也是其中一個澳門的符號？
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當代劇場的遊牧體驗：咖哩骨遊記 2024 自助遊
當參與者（觀眾）拿著手機、聽著聲音遊走在街道、廣場、巴士站等現實空間裡，其實也就是慢慢糅合虛擬和現實兩者成為混種空間，參與者（觀眾）在混種空間裡到處遊牧，眼看著熟悉的街道和生活場景，跟隨著說書人聲音在腦中產生出有別於日常的想像，這可以是一種有趣與重要的體驗。
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評地有聲 VOL 025：表演藝術檔案，「Why me」？
SIBMAS「國際表演藝術圖書館、博物館與資料館協會」國際研討會早前在香港舉行，澳門評論人黃詠思與羅嘉華分別參與了現場及線上研討，進行多天的觀摩與交流，她們在研討會中的專家學者的分享中學習到什麼？對於她們參與澳門劇場文件的整理與展示有什麼新啟發？本集評地有聲將邀請她們暢談澳門表演藝術檔案的現況，並思考未來的發展。
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新晉劇場人深化計劃《身份》觀後感
故事透過兩位演員扮演另一個故事的角色，論述了對「身份」二字的見解，而空間的佈置則有效地帶給觀眾投入到演出的形式之中。四周圍滿的道具，感覺像是一個置滿用品的地方，為演員稍後的演出做準備。亦因為這個形式，順理成章地讓兩位演員兼任了調配燈光及音樂的職位，從而強化了說故事的形式。
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評地有聲 VOL 024：為何「臨時」？為何是「舊法院」？
澳門劇場文化學會一年一度的「劇場文件展」最近開幕，今年以「臨時」為主題，回顧「舊法院黑盒劇場」從 2011 至 2023 年的演藝活動，策展團隊成員莫兆忠、黃詠思和羅嘉華將分享這次文件展，從籌備、資料整理、訪談到展示過程中的得著與感想，並回應主題定為「臨時」，以及回顧「舊法院」的種種原因。
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從文本之外感受角色的情感──《流瑩〔愛在陽光明媚的那一天〕》
劇中所穿插的、同樣困在高塔中的 Young Woman 的舞蹈片段頗具劇團先前的作品《夢迴濤聲》的味道和風格，讓觀眾從舞蹈中感受到了角色的情感波動。整個舞蹈片段毫無對白，卻透過舞者詭異卻優雅的舞姿，展現了角色的痛苦和頹喪。舞者本身充滿了力量，與角色的絕望形成了鮮明的對比。而在角色決定從高塔一躍而下的前夕，舞蹈中的鬆弛與釋放，這種僅僅透過肢體傳遞情感的力量，超越了語言的界限，是戲劇中最直接、最原始的表達方式。
腦海中播放着《似水流年》，觀《名園茶聚．遠舶之城》：甚麼是屬於「澳門」的符號？
無論故事選材、表現形式和空間運用，在本地演出中也很新穎，唯演員的呈現並未能為演出帶來加乘的作用。題外話，筆者在觀看演出的過程中，腦海會不自覺地浮現出梅艷芳的歌曲《似水流年》，似乎很微妙地摻入港澳兩地緊密交織的發展脈絡，或許這也是其中一個澳門的符號？
當代劇場的遊牧體驗：咖哩骨遊記 2024 自助遊
當參與者（觀眾）拿著手機、聽著聲音遊走在街道、廣場、巴士站等現實空間裡，其實也就是慢慢糅合虛擬和現實兩者成為混種空間，參與者（觀眾）在混種空間裡到處遊牧，眼看著熟悉的街道和生活場景，跟隨著說書人聲音在腦中產生出有別於日常的想像，這可以是一種有趣與重要的體驗。
評地有聲 VOL 025：表演藝術檔案，「Why me」？
SIBMAS「國際表演藝術圖書館、博物館與資料館協會」國際研討會早前在香港舉行，澳門評論人黃詠思與羅嘉華分別參與了現場及線上研討，進行多天的觀摩與交流，她們在研討會中的專家學者的分享中學習到什麼？對於她們參與澳門劇場文件的整理與展示有什麼新啟發？本集評地有聲將邀請她們暢談澳門表演藝術檔案的現況，並思考未來的發展。
新晉劇場人深化計劃《身份》觀後感
故事透過兩位演員扮演另一個故事的角色，論述了對「身份」二字的見解，而空間的佈置則有效地帶給觀眾投入到演出的形式之中。四周圍滿的道具，感覺像是一個置滿用品的地方，為演員稍後的演出做準備。亦因為這個形式，順理成章地讓兩位演員兼任了調配燈光及音樂的職位，從而強化了說故事的形式。
評地有聲 VOL 024：為何「臨時」？為何是「舊法院」？
澳門劇場文化學會一年一度的「劇場文件展」最近開幕，今年以「臨時」為主題，回顧「舊法院黑盒劇場」從 2011 至 2023 年的演藝活動，策展團隊成員莫兆忠、黃詠思和羅嘉華將分享這次文件展，從籌備、資料整理、訪談到展示過程中的得著與感想，並回應主題定為「臨時」，以及回顧「舊法院」的種種原因。
從文本之外感受角色的情感──《流瑩〔愛在陽光明媚的那一天〕》
劇中所穿插的、同樣困在高塔中的 Young Woman 的舞蹈片段頗具劇團先前的作品《夢迴濤聲》的味道和風格，讓觀眾從舞蹈中感受到了角色的情感波動。整個舞蹈片段毫無對白，卻透過舞者詭異卻優雅的舞姿，展現了角色的痛苦和頹喪。舞者本身充滿了力量，與角色的絕望形成了鮮明的對比。而在角色決定從高塔一躍而下的前夕，舞蹈中的鬆弛與釋放，這種僅僅透過肢體傳遞情感的力量，超越了語言的界限，是戲劇中最直接、最原始的表達方式。
想像作為人性的少許希望——《流瑩〔愛在陽光明媚的那一天〕》
作為劇中角色，這一些想像是他們生存下去的動力。不論是隨後 Isla 抱起假人的愛意起舞，還是舞者（王桂敏飾）以形體表達在這個房間的痛苦、愉悅、哀愁、沉思乃至置於虛無而絕望心情，特別是在燈光下兩位演員的影子各自被拉長、切割而形成的扭曲和支離破碎，如同他們在這裡的遭遇。演員們必須為想像注入生命，才可以呈現出來，而觀眾更要基於此，想像出角色之前的經歷和對未來的期盼。其實在反烏托邦的世界下，未來的可能性又在何處？
清醒的人不必被孤立，讓城市漫遊的小眾變成大多數 ── 談談《咖哩骨遊記》的文本
我們意識到文本之中不小心洩漏了自己的身世，殖民者、權力、開路、抗爭、上班、娛樂、生存、金錢、利益⋯⋯都漸漸讓人難以吞嚥，導演莫兆忠寫了「矮人國」的命運，按下手機圖示索驥，層次分明，找尋要前行的路線、要聽的聲軌，同時也撳開了一些我們晦暗的感受，聽到了畫外之音，我相信大部份寫作人像他也是一個人創作，所以在寫實與魔幻之中，他仍會需要跟人說話。
九月和十月，穿梭在劇場和工作坊間的丹麥生活
將演出的時間設置在比賽中場休息時。將一個看起來休息期間理應留空的區域轉換為表演的空間，並在表演中隨機應變處理現場的干擾和衝突。當演員上場時，在賽場上熱身的候補隊員並沒有意識到要將場地留空，難道表演就意味著一定要在空白的場地裡嗎？女性表演者與男性運動員在性別上產生某種對應關係，共同組成了表演的另一個層次。
多元文化初學者
文化也許是那麼容易說出的字眼，因為那是我們作為社會個體必然的擁有，在我們舉手投足之間，也可以是文化的一部分；然而文化又是那麼赤裸和無形，脆弱得一擊即破，不用留下任何痕跡。當衝突和誤會發生，我們也可以以此作為保護罩，一句「文化衝突」來粗略/ 粗暴地解釋一切，儘管傷口在無意中已形成，也不用為此負上責任。
歷史、身份與空間 ── 回看「咖哩骨」系列劇場二十年
看《咖哩骨遊記》的演出，總會聯想到澳門。這系列自 2004 年首次公演以來，屢屢帶觀眾穿梭於虛實與時空之間。作品穿插著一個澳門人對自己身份和歷史書寫的思考，又或是引領觀眾在這城市的街道上遊走，使觀眾將耳之所聞與腳下的土地連結，思考自己的目之所及。事實上，當澳門也像「矮人國」般，道路都成為了奇觀，這些故事是寓言，也彷彿是預言。
評地有聲 VOL 023：「一人前」劇場，走近觀眾還是走近想像？
在每個劇團都高呼「劇場門票好難 sell」的時候，有兩個團幾乎同時推出「一人前」演出，而且叫「什麼演出」也很難作定義。本集「評地有聲」請來石頭公社《集物談》的主創人莫倩婷、足跡《咖哩骨遊記 2024．自助遊》的策劃及監製盧頌寧為我們分享這兩個「演出」的創作概念，這類難以名狀的演出到底會用什麼策略去尋找自己的觀眾？強調「一人之境」的演出又如何思考與觀眾之間的關係呢？
99% 的澳門人都不知道的澳門人
在海關檢查違禁品的情節時，特別令我有感的除了是只可以帶一樣物品入境，更是那一位隱沒在白幕之後的「長官」，彷彿是對於自己的靈魂敲問︰自己生於斯長於斯，那麼自己和這種城市的關係又是如何？因此，劇情上的零碎與斑駁其實是很能折射出澳門（人）的城市狀態。
評地有聲 VOL 022：為澳門菜而來的劇場觀眾
澳門劇評人沅泱因為一次學煮澳門菜的機遇，開始走進澳門劇場，也成為一個產量最高的澳門劇評人之一。修讀城市研究，去年因學業開始來回於歐洲、內地和澳門她如何看澳門劇場創作？如何看結合城市導覽、漫遊的劇場創作與在地旅遊的關係？
