只在南非發生？──《情人的西裝》搬演各地的普世意義

法國北方布夫劇場製作，並由蜚聲國際的劇場導演彼德布魯克（Peter Brook）執導的情人的西裝，為「澳門第二十六屆藝術節」的重頭戲之一。除澳門外，此劇亦曾於中國大陸等各地演出。故事背景為南非蘇菲亞城，講述瑪蒂達與情人在家中偷情，並遺下一套西裝。丈夫費勒蒙雖得悉此事卻不形於色，然而又強迫妻子把西裝當成賓客看待。該西裝無時無刻提醒瑪蒂達她曾經出軌的醜事，象徵了她今後的原罪，並一再撕裂她心裡的傷口，終讓她不勝壓力，結束一生。

故事梗幹圍繞不忠、罪愆、以及親密關係中的宰制和權力關係。這些關鍵字幾乎在全球所有地區都普遍適用。然而作為類似希臘悲劇中歌隊角色的馬菲凱勒，在演出甫開始便說過這故事「只能在南非這種鐵腕統治的國家中發生」。該劇非常強調南非本土元素，背景的蘇菲亞城位於約翰內斯堡近郊，是真實存在的貧民窟。劇中也提到不少關於政權所使用的暴力以及當地工人處境等問題。那麼我們也許要問：劇作在台灣和澳門這些相對自由的地方演出，除了讓觀眾思考他國的困境，有沒有任何本地的意義？若有，演出又如何打破地域界限，讓澳門觀眾接收訊息並啟發當中思考？

布魯克秉承了他早期在地毯演出（The Carpet Show）中的極簡的配置，不單呼應了該物質貧乏的時空，更能讓舞台更簡潔，人物的互動和表情更突出。是次表演場地為階梯式，觀眾俯視表演，儘管和舞台距離尚算接近，但仍呈高低位階結構，本來可能使表演者－觀眾之間的關係僵化，維持觀看－被觀看的權力配置，但表演場景設置卻十分簡單：只有簡單約十張風格簡約卻色彩斑斕的椅子、一張地毯和數個可移動的金屬架，還有一件西裝；它們全部一物多用，而且幾乎所有佈置的線條皆為直線，呈現了整齊的視覺效果，更讓表演的主體（西裝）更為突出。這與的布魯克的地毯演出經驗以及其「空的空間」的理念互相呼應：「任何一個空的空間，都是可視作空曠的舞台，只要有他人注視，便成了劇場行為。」布魯克反對陳腔濫調以及表演空洞無聊的「僵化的劇場」，因此樸素的佈景和道具設計，似乎創造了在小說原著以外，讓表演回歸在更純粹的肢體語言的同時，找到了更大的想像空間。

表演中角色熱衷於和觀眾互動，並邀請觀眾登上舞台，其中猶以舞會一幕最具代表性，舞台上曾出現三位觀眾加入成為台上舞會的一部份。作品的劇情其實非常沈重，但每位觀眾被邀請上台，以及他們的一舉一動，都讓觀眾笑聲不斷。這其實都在演出的設計之內：笑聲和平等兩者具相輔相承效果，而這裡的笑是因為觀眾得到台上表演的機會，打破了被看者和觀看者之間的隔閡，並達至平等化（levelling）的效果。而且角色均具布萊希特式的疏離(1)：飾演馬菲凱勒的演員以及樂隊時而分身成為旁述，讓演員和旁觀者之間的界線變得模糊；而瑪蒂達也曾以第三身的身份訴說自己的心情。以角色訴說故事的形式不但拉近了和觀眾的距離，也相當於邀請觀眾加入詮釋：如果你身處其中你會怎麼辦？另一方面，受邀觀眾從開始的表現笨拙，到後來拿著空想的道具喝茶用餐等，在這空間中漸漸變得如魚得水，暗喻旁觀的觀眾／局外人因為聽到了瑪蒂達的流言，也無可避免的加入結構，成為流言的載體和共犯。

這些技巧，配合其簡潔的舞台風格，成功讓觀眾聚焦於人與人之間的互動（角色間／角色與觀眾間）而非舞台效果──蘇菲亞城並沒有真正的窗戶，只有破洞的紙皮，隱含的是讓觀眾直視角色內心，並加入處理戲劇矛盾的隱喻。因此故事主題雖然沈重，但在舞台呈現上由於打破了和觀眾之間的高低位差，居然也顯現了如文學理論家巴赫丁（Mikhail Bakhtin）的嘉年華會中(2)，眾人狂喜時而形成地位平等的烏托邦。

透過如此呈現，作品的主題──「暴力」以及權力宰制所導致的關係變調，便得以突顯。舞會一幕設計猶其巧妙：費勒蒙對瑪蒂達再次玩起情人的西裝的把戲，馬菲凱勒便請台上觀眾離開。此時觀眾應該可以意識到派對不再好玩了，因為這套西裝的介入，規訓和懲罰要闖進舞台空間，而瑪蒂達又將進入愧疚的迴路之中。這就和此前的平等位置形成強烈反差。不僅以輕盈的方式啟發和引導觀眾思考劇作在當時當地的意義，從南非族種問題，鐵腕統治到報復，主題互相呼應而且環環相扣。

故事結尾，馬菲凱勒提醒菲勒蒙必須選擇忘記和原諒。這也許是南非種族和權力不同位置間互相仇視的救贖，也同時是澳門／中國大陸這些資本主義、官僚主義地區所要踏出的第一步。瑪蒂達在舞台上死去，但演出既以抽離形式表現，並滲雜著苦樂參半的時刻，悲劇的內涵便不再是亞里士多德所說的恐懼與憐憫。瑪蒂達的死並不會如悲劇英雄的離開般難以讓觀眾接受。相反，我們讓瑪蒂達抵銷了我們和他人的歉疚，並在菲勒蒙的懷抱中找到原諒和忘記的生之勇氣。

(1)布萊希特認為劇場應具政治目的，而劇場的「疏離效果」可讓觀眾在保持投入的同時與之保持一定距離，不至於完全認同角色，因為全然認同角色將減損觀眾對角色的批判能力。《情人的西裝》中的疏離效果（空想的道具、簡單的道具以及說書形式等）可讓觀眾更冷靜地思考當中不同的社會問題如何入侵私人生活。

(2)巴赫丁指出嘉年華會的其中一個意涵，正是由愚人為歡笑的緣故所慶祝的狂歡節日。它的作用在於顛覆原有的政治秩序和二元對立，創造一個沒有階級的空間。

第26屆澳門藝術節 －《情人的西裝》/北方布夫劇場（法國） (相片由澳門文化局提供)