一起等死好嗎——《浮生記》觀後
我們也在等死。不是第一天知道，明天也不會結束。《浮生記》就看每一個角色怎麼死。
演員的熱誠與追求，確實是無可取替的。良心也是個好東西，請勿丟、掉。
一個戲最值得記住的是角色。第一場的戴勝，不喜歡酒會，卻在其中笑面迎人；不喜歡遊戲規則，卻要善弄規則；他疲於奔命，怕死是因為未完成奔波；他在死時格外安寧。第二場艾輝，有痰罐；利字行頭，會為利益「講口齒」；性急上來不喜歡談黃油雞；他說從不迫人，離開時會知道地板涼，也懂離開關燈，卻沒料到要鎖好窗。第三場蘇菁，有亂世的謹慎；懂照顧，唱起歌會有她的愁，聽起來可以安詳。第四場麗珍，敢作敢為敢說敢認；舉止優雅，重情也縱慾。第四場阿誠樸實。阿愛青澀。
整體看起來舒服，因為角色有血有肉、敢痛敢恨、敢聚敢離。對時代能有想像。角色於我，雖死猶生。
想永生是想重新開始，因為歷史的輪迴沒有出軌過。若不後悔，不吸收歷史教訓，任你輪迴千世，永恆的只是空虛無定。
除了等死，我們還可以做甚麼？
《浮生記》演出照（劇照由澳門文化中心提供 ）
換夫換妻的問題，再談論只因千年未改。第一場是我死了她可能出軌得更無後慮；第二場是我死了就不用後悔；三是你死也不在我身邊；四是我不能擁有你的生，就擁有你的死。角色在桌上裸了，觀眾腦海中就對這桌有了一個印象。麗珍看見了戴勝和蘇菁在床上，這印象能磨滅嗎？同樣出軌的麗珍沒有選擇繼續風流，而是選擇揭開真相，然後結束這一生。在四人都喝下毒酒後，大家清晰只能等死，終於視清所愛。蘇菁愛戴勝，卻把妻子的責任給了麗珍。所以蘇菁要負甚麼責任？不負責任的愛是甚麼？戴勝受不起麗珍的愛，卻很受得起麗珍為他帶來的好處。更覺得一個麗珍不足夠，還要加上一個蘇菁。所以要擁有多少才足夠？歷史上的例子是擁有多少才足夠？艾輝在等死，卻因慾被捲入旋渦。
人在等死時，其實一直在面臨一個誘惑——我的慾更重要，還是TA的感受更重要？若伴侶不願意，為甚麼我還要做？若伴侶有可能願意，為甚麼不跟TA談？若不坦誠，這段關係算甚麼？談，何容易？不是第一天知道，明天也不會結束。
尾聲刪去，沒有回到死亡；換成愛與誠出來，提醒我們仍在生。
「你唔好再走啦⋯⋯」
