及時劇評：《手談坐隱》的觀後感

棋局吸引人的一個地方，是每一步都是棋手的計算，落棋的背後都有棋手的意圖和目的。

《手談坐隱》是一套節奏明快，立場明確的劇本。杜詠琪借吳清源和秀哉名人的經典圍棋對局，借古諷今，影射抗爭者與澳門現有制度的對立。《手談坐隱》的角色不多，關係亦不複雜，觀眾很快進入《手談坐隱》的劇情和節奏。故事剛開始吳清源和名人就出現在觀眾前，對話中憶起當日的經典對弈，一場圍棋中的世紀大戰。吳清源和名人的對弈之所謂是經典，是因為兩者代表兩個不同的立場︰黑子與白子的對決，鬼才與大師的對決，中國人與日本人的對決，民族與民族的對決。女主角開口時，觀眾由過去被拉回現代，女主角開始回憶，當日為什麼要參與社會運動，為什麼會走出鍵盤，走上街頭，參與抗爭。當燈光再次照在吳清源和名人時，觀眾又被拉回圍棋的對弈之中。棋盤上的對弈只是背景，更多是吳清源和名人的立場和對立，反映出作者對現今社會制度的不認同，對現今社會制度的忿怒。

吳清源嘗試打破傳統，第一步就下了日本棋界的「禁手」——三三，這種非常規的手法打破了賽前的沉默，引起的軒然大波，亦令名人有點無所適從。這正好反映了青年人決定打破沉默，用社會抗爭的方式引起大眾的反政府情緒。當吳清源和名人的對弈繼續下去，雙方的立場亦越加鮮明，越加對立，亦越來越多人關心棋局的發展。正如當社會運動走上街頭時，立場變得鮮明，矛頭刺向政府，結果亦令更多人關心時局、政局的發展。最後，以名人的反勝結束棋局，正好反映出630的街頭運動中，政府以勝利者，抗爭者則以失敗者的身份，結束收場。

棋盤，非黑即白，對局鮮明，以多為勝。但現實中是否每件事都可以用非黑即白的方法解決？

即使再完美的制度，隨著時間的推進，都會有機會脫離現在，變得不合時宜。幸好今日我們處在一個民主社會，因此當社會制度出現問題時，社會可以用民主的方式，通過協商和溝通，並用修改法律的方式解決體制中的問題。但抗爭卻容易令問題激化，適得其反，反而令問題變得難以得到共識，變得複雜，結果令社會走上兩極化，撕裂，形成另一種社會問題。

《手談坐隱》　（相片由劇場搏劇場提供 / 攝影│Mmeng）

*及時劇評 　X　BOK Festival 劇場搏劇場